人们认识和思考教育问题的方式，一为直观的感性经验，一为朴素的哲学思辩。因而，从人类思想发展来看，这种以言论、经验体现出来的教育认识，总是与其他方面的思想、言论，如社会政治、伦理道德、人性善恶、人生态度和治学方法等等交织在一起，包含在一个庞大的哲学体系之中。 近代科学的诞生，标志人类思维发展进入知性分 [...]

当前，人们对教育研究存在种种看法。有人认为教育学的科学性不够，提出当务之急是加速科学化进程；有人则指出现有教育学的理论体系极不完善，应该加强基本概念、基本原理的研究，还有论者认为自然科学实证方法不足以揭示教育规律，应当提倡方法多元化。在我看来，对教育研究的任何“高见”，必须从教育学的过去、现在出发， [...]

对教育世界，科学认识方式把它当做人之外的客体(接近以至于等同于自然世界)，要求如实反映其固有属性；而人文认识方式则把它当做主观她的—种表达，当做主观精神的“派生物”。实际的教育世界呢？既不可能完全归结为客观性，也不可能完全归结为主观性，它总是人于其中活动的世界，主观性与客观性“天然”地统一于有的活动 [...]

直言之，教育学的研究对象并非纯粹客观的、物质的；孤零零的事实不会“自动”进入我们的视野，而是主客体共同作用才产生的。从而在教育学的存在依据问题上，仅考察客体是不够的，还必须考察主体，考察主体的认识方式问题，教育学的存在内在地决定于人类认识教育的方式。当我们在反思教育学发展状况的时候，不要忘记对教育认 [...]

不是教育学没有独立地位，也不是其存在依据缺失，而是人们对这些依据的认识陷入了“误区”，唯一的出路只有改变我们的认识方式。为说明这一问题，我们还是回到教育学的研究对象上来。 前面已经指出，我国教育学者对把教育问题作为教育学研究的对象的意义，认识不足。作者见到有两种说法，一种认为这是为教育学“卸任”(郑 [...]

在现实中，我们看到，由于某个人或某几个人的划时代贡献(学科意义上)，使得学科发展表现出极高的水平或出现转折；反之则面临“危机”。今天讲教育学的存在依据，重要依据之一就是研究队伍或科学家集团。随着科学的不断发展，尤其是现代科学事业，在很大程度上越来越依赖于研究主体的素质。 那么，今天我国教育学的科学共 [...]

实质上是本末倒置。体系也好，范畴也好，都是思维的工具，是用以表述信念或思想的。如果没有信念、思想，或者信念、思想本身就存在问题，再精致的体系也只是漂亮的“外壳”而已。在我看来，程序应该是这样：首先确立教育学的恰当信念，明了我们对教育的理解应在什么框架下进行；其次探讨表达这种信念的理论体系应该是怎样的 [...]

非智力因素是学生发展的重要方面，又对其智力发展起着调节和推动作用。在学生的发展过程中，智力因素与非智力因素的关系是相辅构成、相互促进的，但两者的发展表现在学生身上常是不平衡的。传统教育多注重智力发展，对非智力因素的发展重视不足，没能充分发挥非智力因素的调节与推动作用。学生学习成绩好坏、发展成才的快慢 [...]

非智力因素的个别差异呈复杂状态，通常表现为方向、性质、强度等方面的差别。如学生学习动机的差异，有的学生由好奇心引发的认识动机强烈，不断发问：这是什么?那是什么?为什么?有的学生自我提高的动机突出，迫切希望通过学习得到同伴的尊重；有的把获得家长与教师的表扬作为努力学习的动机。不仅有方向、性质的不同，同 [...]