获得大量材料之后，一定要对官进行认真的、详细的分析研究。研究材料一定要“精”，即根据需要对所采集到的各种材料，进行精心鉴别，比较材料的优劣，分析材料的性质，辨识材料的真伪掂量材料的轻重，估价材料的意义，从材料中得出结论。只有细致研究，才有可能分清材料的特征、真伪和主次，分清表象与实质，弄清相互之间的联结，实现对材料由感性到理性的认识深化。

一、分类和确立类关系

鉴别材料时，要对占有的全部材料进行总体比较分析，然后根据材料的共同点和差异点，概略地找出它们之间内在的联系性，分成不同的类别，使纷繁复杂的材料系统化、条理化、类型化。分的目的是为了弄清材料的性质与特点，以便恰当地使用。可以不同的视角审察材料。譬如说，从来源上看，那些是直接材料，哪些是间接材料；从属性上看，哪些是事实材料，哪些是理论材料；从时间上看，哪些是历史材料，哪些是现实材料。要看材料与材料间，有没有联系。如果有联系，就要看是什么关系：是前后关系，逻辑关系，还是并列关系？是包容关系，因果关系，还是对立关系这些关系的确立，意味着对内在联系的发现。

二、鉴别具伪，分清优劣

对材料分析归类之后，要进一步对材料的真伪和优劣进行鉴别。学术论文所用材料必须真实、准确。这就需要作者细心地实材料，包括每个细节，每个数据，每一相关的问题，都不能和实际情况有出入。文学研究中，也要讲材料的真实、准确，即把文学作品作为一种存在对象加以研究，不能任意改变作品中的人物事件早在20世纪90年代，已有人提出“民间文学也要打假”的口号，因为某些人把自己滥编的东西说成是“民间文学”。要做到材料的客观真实，就要有严谨的求实作风，从多方面去印证、核对、检查所用材料，剔除任何虚假不实的成分。

三、发现价值和意义

材料所体现出的价值，大致可分为认知价值、实用价值、社会价值和审美价值等几个方面。但它们之间并无截然分明的界限因为认知价值可以转化为实用价值，实用价值亦可转化为社会价值和审美价值。一个材料从不同的角度使用，就会体现出不同的价值。比如就“玫瑰花”而言，介绍它的植物性能，体现着认知价值值；介绍利用玫瑰花制造芳香油，体现着实用价值；介绍“玫瑰花节”的民俗活动，体现着社会价值；而以“玫瑰花”、“带刺的玫瑰”等为题材的文学作品则体现了审美价值。因此，在鉴别材料时，不能固守某一标准，而要因文、因事来确定材料的价值。

四、研究材料中的“洗卡法”

对于在校学生来说，大多数材料来自图书资料，而这些资料大多保存在自己的卡片上。因此，我们在这里介绍一种摆弄卡片的研究方法，这种方法接近玩扑克时的洗牌，姑且叫做“洗卡法”。“洗卡法”要求的物质材料是：贮存承载大量信息的卡片；黑红、、蓝等不同颜色的笔各数枝；曲别针和橡皮圃；用于随时记载的稿纸和用于图解的八开白纸；能摆卡片的桌面。

  • 第一步，根据自己大致的选题意向，从卡片中挑选出与自己选题相关的材料卡片，井将它们集中起来。
  • 第二步，再将所挑出的卡片进行过滤性翻阅，，井将内容相同相近、相关、相联的卡片归聚到一起，，分类排列。这样进行多次的反复。其间，，可以寻找不同的分类角度进行归类，即不断地“洗卡”。如果找到内在联系的某种线索，，即在稿纸上简略地记载下来。
  • 第三步，经过多次反复整理，材料形成从小类到大类的划分，然后，整体地考察和分析材料与材料之间的关系，小类与小类之间的关系，小类与大类之间的关系，大类与大类之间的关系。到这步，已不满足于材料的分类，而是在已成型的分类基础进行层层分解、开掘和扩展了。
  • 第四步，在分化与聚合的研究中，对各层问题形成理性概述并写到稿纸上，再思考、琢磨使用严密的学术词语或科学符号来表述和代替这些理性概念，形成系统的结构层次和隶属关系。
  • 第五步，将学术词语、符号书写到八开白纸上，再进行推敲研究，从中提炼研究的主题思想和中心内容。在这一步的推敲研中，特别要注意使用“逆向”、“背反”、“证伪”的思维方法，从相反的方向来思考，用反例来检测和考验，看自己的想法能不能成立，有没有遗漏、忽略的问题，对例外现象是否做了说明等等。这样，通过不同思维路线的多次撞击，就可以使论题、立意的可靠性得到加强。